大祓の「暗号」と、本当の“罪”とは？

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neten store メールマガジンvol.190
大祓の「暗号」と、本当の“罪”とは？
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＜本日のメルマガトピック＞

● 言霊が分かれば、大祓が分かる

● mi so so gi ギフトセット販売開始！

● 12月3日（土）10:00〜15:00チャイルドアーツアカデミー（CAA）を開催いたします。

● うきうきウッキン絶賛販売中！

● ふとまにの里の柿畑レポート！「御所柿」の予約販売実施中

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皆さん、こんにちは。


12月26日（月）におこなわれる
今年の大祓祭祀のテーマは


【邪に穢れし罪事咎祟 吹き送り大祓】


というタイトルの通り、
罪という罪を徹底的に祓い、
吹き送ることにあります。


前回は、
そのための強力な祓いを起こす
「大祓公形代」と

罪が発生してしまう原因としての
“自他の境界のあいまいさ” について
お届けしました。


● 今の世相の根源にあるものとは↓
https://lhcn.li/t/637f319f8bf3f7bdc24639cb



今回は、
さらに「言霊学」の観点から
この境界と罪との関係についての
核心に迫ってみたいと思います。


というのも、
まず結論から申し上げますと・・


罪が生じる原因とはズバリ、



【言霊の使い方の誤り】



にあります。


そのことがすべて、
大祓の中に暗号のようにして
記されているのです。


一体、どういうことでしょうか。



大祓には、
「天津罪」と「国津罪」という
二つの罪が出てきます。


天津罪とは、


畦放（あはなち）、溝埋（みぞうめ）
樋放（ひはなち）、敷蒔（しきまき）
串刺（くしさし）、生剥（いきはぎ）
逆剥（さかはぎ）


と定められていて、

神話を読まれたことのある方は
お分かりになるかと思いますが、

これらはすべて、
高天原で須佐之男命が行ったと
されている罪にあたるものです。


（対する「国津罪」とは、
地上の民が犯す倫理的な
罪のことをいいます。）


「（大祓の言葉のなかで）
ここはあまり読み上げたくない」


と思われている方も
いらっしゃるかもしれません。


しかし、
これらの言葉に秘められている
言霊的な意味を知るとき、

今までの印象が
180度変わってしまうはずです。



今回ポイントとなるのは、
天津罪のほう。


天津罪のその真意は、
精神的な罪であり、
高天原の法律（掟）を犯す罪と
されます。


高天原の法律とは、
五十音の営田（みつくだ）

すなわち、田んぼのような
日本語の五十音図のこと。


＊言霊百神に記載されている音図


この音図という田んぼを
弄（いじ）ることで
世界に混乱が生じることから、
天津罪と名付けられました。


それぞれの罪を言霊の観点から
簡単にご説明しますと、


「畔放（あはなち）」は、
田んぼの畔（あぜ＝仕切り）を
思い起こしていただくと
イメージが湧きやすいですが、

五十音図における縦横の仕切りを
取り去ってしまうことです。


つまり、前回お伝えした
「境界（結界）」をあいまいに
してしまうことにも通じます。


「樋放（ひはなち）」は、
生命の河とされる樋＝霊（ひ）
の通り道である「アタカマハラ
ナヤサワ」の横列五段の順序を
破壊してしまうという意味です。


「頻蒔（しきまき）」とは、
本質的には同じものを別のもの
として取り扱ってしまったり、

「アタカマハラナヤサワ」のうち
「カ」の次に「マ」へと変化すべき
ところ、「カ」の状態をずっと
繰り返すようなことをいいます。


「串刺（くしさし）」は、
団子を串で貫くように

「アイウエオ」の五行（自然）の
順序を固定してしまうことで、
生命活動の自由を制限してしまうこと。


「生剥（いきはぎ）」は、
生命の樹といわれる「アイエオウ」の
どれか一つ、二つを取り除くことで、
生命の体系を狂わせてしまうことです。


「逆剥（さかはぎ）」とは
性剥（さかはぎ）のことであり、

万物の実相をあらわす音図の横列、
すなわちその性質の変化の過程を
混乱させてしまうことをいいます。


因みに、国津罪にあたる
「母と子と犯し～」のところは、
母音と子音の関係を間違えてしまう
罪のことを言っています。


（以上の天津罪と国津罪の
具体的な内容に関しては、
現在神社本庁系で唱えられている
大祓詞では省略されており、

これらの罪が列挙されている
白川神祇伯家の祓詞は、
大祓の原型といえるもの。）


このように、
生命におけるあらゆる精神活動や
宇宙創造の原理原則としての
音図の配列を壊してしまうことを、
「天津罪」と呼ぶわけです。


これらの意味が掴めますと、
その後に出てくる部分が
大祓の本質にあたることが
お分かりいただけると思います。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

如此出でば 天津宮の事を以て
天津金木を 本末打切りて
千座の置座に置足らはし
天津菅麻を 本末刈断ち八津針に取辟て
天津祝詞の太祝詞事を以て宣る
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



これは、
次のような意味になります。


「天津菅麻と天津金木（現文明の音図）
を宣り直し、組み直して、天津太祝詞
（＝新しい文明の音図）を宣れ」


つまり、
天津太祝詞音図を作れと指示しており、
それによって新たな文明を始めよ、
ということです。


それ以外に解決の道はない
ということを教示しています。


たしかに大祓では、
肉体的、あるいは精神的な
祓いも起こります。


しかし、
大祓に書かれているのは
それだけではないということです。


あらゆる罪穢れを生み出す
言霊の使い方の誤りをも網羅し、
これを祓います。


そしてまさに今、
新しい文明を創造することが
できるかという、

人類はその瀬戸際に立たされている
のではないでしょうか。


今こそ、
この大祓の本義に立ち還り、
大祓を奏上するときです。


今年の大祓祭祀では、
自らの、そして人類の言霊の使い方、
すなわち人としての「在り方」に
根源的な祓いを起こすとともに、

新しい音図（文明）を創造する
礎をつくる。


会場とオンラインでご参加いただく
多数の皆さまとこの大祓を奏上すること
による大変強力な祓いを起こすことで、
それは可能となります。


もし皆さまの中で


「なぜだか上手くいかない
（解決できない）」


ということがあったとしても、
大祓祭祀にご参加いただくことで、

その部分に言霊的なレベルでの
解体、整理、統合が
おこなわれるはずです。


自他の認識、結界、
言霊の使用方法・・


こうした古来続く叡智を
今一度共有し、実践する場として
この度の大祓祭祀を執り行う所存
ですので、

皆さまのご参加を
講師・スタッフ一同
心よりお待ちしております。


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【オンライン参加】
詳細とお申し込みはこちら↓
https://s.neten.jp/lXLO2

会場は満席となりました
～会場キャンセル待ちフォーム～
https://forms.gle/aVgrHdKZvtiNDgAB7

＊お申し込み期限＊
12月5日（月）まで

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イベント情報・お知らせ
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◆12月3日（土）10:00〜15:00
チャイルドアーツアカデミー（CAA）を
開催いたします。
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12月のチャイルドアーツアカデミーは、
年末恒例の

・餅つき
・しめ縄作り

 を行う予定です。

【餅つき】
みんなでペッタンペッタンと餅をつき、
一年を締めくくりましょう！
餅つきをやる意味も学びます。
ついた餅は、きな粉やあんこ、
大根、すりごまなどで味付けして、
美味しくいただきます。
みんなで味付けもしましょう！

【しめ縄作り】
各々オリジナルのしめ縄を作り、
年神様をお迎えしましょう！
しめ縄の基本に則った上で、
創造性も加味して、オリジナルの
しめ縄を作りましょう。

【炊き出し】
お昼は、温かい豚汁と、ふとまにの里
で収穫した柿をご用意いたします。
※アレルギーのある方は、
普段召し上がっているものを
お持ち込みいただいても構いません
おやつに焼き芋を作る予定です。
 
ふとまにの里の自然を味わっていただき、
子供たちが安全に学び遊べるよう、
スタッフ一同準備を進めてまいります。
 
また、チャイルドアーツアカデミーでは、
日本の伝統文化を学ぶ目的で、
白川のおみちを実践する時間を
設けています。
今回は、鎮魂を七澤清子校長から
直接ご指導いただきます。

当日のスケジュールなど、
ワークショップの詳細は
下記よりご確認ください。
https://www.childartsacademy.com/caakaisaishousai2210

※ふとまにの里のキャパシティ上、
会場参加は15組までとさせていただきます。
お申し込みはこちら↓
https://store.neten.jp/products/1785

 ※お申し込み（お支払）期限
【11月30日（水）23：59まで】


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＊商品発送メールにてご感想投稿
フォームをお送りいたします。


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の竹内さんから、柿畑のレポート動画
が届きました♪（ご視聴は下記にて！）

御所柿の詳細とご予約はこちら↓
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